ذكر المنافقين ، فقال : مستكبرون ، لا يألفون و لا يؤلفون ، خشب بالليل ، صحب بالنّهار . قدم وفد همدان ، فلقوه مقبلا من تبوك . فقال مالك بن نمط : يا رسول اللّه ! نصيّة من همدان ، من كلّ حاضر و باد ، أتوك على قلّص نواج متّصلة بحبائل الإسلام ، لا يأخذهم في اللّه لومة لائم ، من مخلاف خارف ، و يام عهدهم ، لا ينقض عن سنّة ماحل و لا سوداء عن قفيز ، ما قامت لعلع و ما جرى اليعفور بصُلَّع . فكتب لهم النّبيّ : هذا كتاب من محمّد رسول اللّه لمخلاف خارف ، و أهل جناب الهضب ، و حقاف الرّمل ، مع وافد هادى الشّعار مالك بن نمط و من أسلم من قومه على أنّ لهم قراعها و وهاطها و عزازها ، ما أقاموا الصّلاة و آتوا الزّكاة ، يأكلون علافها ، و ترعون عفاها ، لنا من دفائهم و صرامهم ، ما سلّموا بالميثاق و الأمانة ، و لهم من الصّدقة الثّلب و النّاب و الفصيل و الفارض الدّاجن و الكبش الحوريّ ، و عليهم الصّالغ و القارح . كتب لوفد كلب : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . هذا كتاب من محمّد رسول اللّه لعمائر كلب و أحلافها ، و من ظأره الإسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة العليمي ، بإقام الصّلاة لوقتها ، و إيتاء الزّكاة بحقّها ، في شدّة عقدها ، و وفاء عهدها بمحضر من شهود المسلمين ( سعد بن عبادة ، و عبد اللّه بن أنيس ، و دحية بن خليفة الكلبي ) عليهم في الهمولة الرّاعية البساط الظّؤار ، في كلّ خمسين ، ناقة غير ذات عوار ، و الحمولة المائرة « 1 » لهم لاغية « 2 » . في الشّويّ الوريّ « 3 » مسنّة « 4 » حامل أو حائل ، و فيما سقى الجدول من العين المعيّن العشر من ثمرها ، و ممّا أخرجت أرضها و في العذي شطره ، يقسّمه الأمين ، لا يزاد عليهم وظيفة ، و لا يفرّق . شهد اللّه على ذلك و رسوله . و كتب ثابت بن قيس بن شماس . لمّا قدمت عليه وفود العرب ، قام طهفة بن أبي زهير النّهدي ، فقال : أتيناك يا رسول اللّه ! « 5 » من غورى تهامة بأكوار الميس « 6 » ، ترتمي بنا العيس « 7 » ، نستحلب الصّبير « 8 » و نستخلب « 9 » الخبير « 10 » و

--> ( 1 ) . الحمولة المائرة : شترى كه حمل زاد كند . ( 2 ) . لاغية : يعنى لغو است و به او زكات تعلّق نمىگيرد . ( 3 ) . الشّوى الورى : گوسفندان چاق . ( 4 ) . مسنة : گوسفندى كه داخل سال سه شده باشد . ( 5 ) . العذى : مزروعى كه به وسيله باران مشروب مىشود . ( 6 ) . اكوار الميس : جهازهائى كه از چوب درخت ميس براى شتران مىسازند . ( 7 ) . العيس . شتران سفيدى كه در بدن آنها كمى شقره ( زردى مائل بسرخى ) باشد . ( 8 ) . الصبير : ابرهاى سفيد . ( 9 ) . استخلاب : مجروح كردن و به چنگال گرفتن . ( 10 ) . الخبير : نبات و گياه .